2017-4-23 中国玉雕大师网 作者：尚玉玲
河南，地处我国中东部、黄河中下游，古称中原或中州，是中华民族与中华文明的主要发祥地之一。约在公元前的2146年大禹建立了我国历史上第一个奴隶制度王朝——夏，其都城就设在阳城（今河南登封）。接着的商朝（约前1600年前后—前1046年）也发源于现今的河南商丘，商的都城有亳、西亳、殷和朝歌也都在河南境内，后来的东周也在河南洛阳建都。从有史可考的夏朝开始，先后有20多个朝代建都或迁都河南，诞生了洛阳、开封、安阳、郑州、商丘、南阳、濮阳、许昌等等古都，河南历来是兵家必争之地，还有众多诸侯国在河南境内建都城。所以，河南成了历史建都最密集、数量最多的省区，每一次的都城确立，河南便成为当时全国的政治、经济、文化中心。除夏商周外，历史上在河南建都并有较大影响的还有东汉（都城洛阳）、北宋（都城开封），这些时期也是河南历史上玉雕发展较为发达的时期。
河南玉雕历史悠久, 考古发现龙山文化期间的河南就已有玉器出现，种类有玉璧、玉璜、玉环、玉饰等。我们知道，商代是一个中央集权的奴隶制度国家。他建立了完备的宗法礼制和制玉、用玉制度，玉器以工具类、兵器类和礼器较多，礼器、兵器制作精细，器型优美。最能说明的是出土于殷墟妇好墓的755件玉器，它们分别是礼器、仪仗、工具、生活用具、装饰品和杂器六类。
商代以后玉雕继续一路发展，到春秋战国时河南的琢玉已经十分成熟，汉代初期的玉器承传战国时的传统。由于丝路开通，于阗（和田古称）玉科源源进入中原，汉代玉器玉质比以往历朝都好，琢磨精细，形态优美，是中国玉雕史上最辉煌时期之一，有些东西后代也无法超越。虽然汉代玉器以陕西为最，但河南芒砀山出土的梁王金缕玉衣则是汉代诸侯王所葬玉衣中最高级的，具有重要的历史艺术价值；除玉衣外，梁王墓的其它玉器雕琢精美，玉质也佳，制作工艺不比同时代其他地方的逊色。另外，据学者考记，南阳独山脚下“玉街寺”，就是汉代雕刻玉器遗址。
北宋定都汴梁（现今开封），由于宋徽宗赵佶的嗜玉成瘾，他召集各地琢玉高手汇集京城进行雕玉，这些都有直接或间接地促进了河南玉雕技艺的提高，河南的玉雕又是达到了一个高峰。
接着的战乱，政治中心转移，使河南玉雕长期处于较为沉寂状况。还好有独山玉,才使玉雕在河南不至于消亡。产于独山的独山玉，是中国四大名玉之一，它的硬度在6至6.5之间，可媲美翡翠，被世人称为“南阳翡翠”。独山玉玉质坚韧微密，细腻柔润，色泽斑驳陆离，有红、黄、绿、蓝、紫、白六种色，77个色彩类型，是工艺美术雕件的重要玉石原料，也是南阳著名特产。【注1】
千百年来，河南人用勤劳的双手和聪明才智，将独山玉变成一件件珍宝，为中华玉文明的发展，做出了贡献。改革开放之后，河南先后开办了几所玉雕专业学校（有中专、大专）和许多培训班，为玉产业在河南的发展培养人才，产业得到进一步提升。在“中国玉雕之乡”镇平的带动和影响下，建成了南阳、镇平、新密三大玉雕产业集聚基地及新兴的安阳、尉氏、洛阳、周口等玉雕加工聚集区，从业人员以数十万计，这样的密集玉雕聚集区在全国玉雕产业基地中是绝无仅有的。由于河南玉雕人才众多，他们也走出去，分布到全国各个玉器产业区，成了闻名的“河南雕刻工”队伍。
笔者出生于新疆石河子市一四三团，后来随父母迁回祖籍河南沈丘，专科毕业后进入沈丘县玉雕厂，师从“北京工艺美术大师”商文仲先生，主要学习人物雕刻。商师傅是新中国成立后培育的玉雕人才，被业界崇为一代大师，大师的人物作品衣纹流畅，线条柔和极具美感，其玉雕观音面相慈悲丰满，有大唐时期风范，其他佛、罗汉都形神兼备，而仕女、文人、高士也各具特色。
刚工作时，我以创作人物题材为主，尤以观音、罗汉见长。观音大慈大悲，救苦救难，无论是什么题材还是形制，玉雕观音一直以来都是善信和玉器收藏者所喜爱，人们对于佛教的信仰，特别是对观音菩萨的膜拜，已是一种超越宗教的文化现象，市面上观音题材的玉雕也是比其他佛教题材的多。我工作初期的白玉圆雕观音立像作品，题为《如意观音》。“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”， 是佛具之一，在各种佛事活动如讲经、论议、傅戒、升座……等场合，都有人持如意参与【注2】。该作品玉质细腻，色泽柔白。观音形象刻画逼真，精细入微，手捧如意以示吉祥。其开脸雍容端庄，娴静恬淡，尤其是五官的刻画，上挑丹凤眼微闭，轻轻抿嘴似笑还嗔，显得更为慈悲；整件作品比例适中，观音发髻高立,体态丰腴，身上衣饰轻盈华丽，衣带飘洒，线条简洁流畅。这一作品将观音雍容大度、慈悲善良的和恬静祥尽显出来，给人以稳重宁静、大爱无疆之感。
出师后我加入了河南雕刻工队伍来到广东工作，从事玉器雕刻。由于河南工队伍庞大，在全国玉雕行业中处于举足轻重位置，但其中学徒工出生的艺人较多，他们的文化水平相对低，艺术修养不足，水平差距大，很难达到更高的一个层次。所以造成了一个河南工差的假象，备受诟病。
现代社会，资讯发达，人才流动性大，为我们提供了学习、交流的便利条件。我也决心做个有较高艺术成就的河南工，以改变人们对我们的认识。在工作同时我拜宋建国大师为师，进一步地学艺，充实自己。宋建国老师以山子雕艺术为主，他能最大程度地保留和运用玉石原料的特点，将自然风光，历史名人高仕，诗词典故为主题，以山水、草木、亭台、楼阁为衬景。他所创作的山子玉雕气势磅礴，改变了以精细秀丽的扬州山子雕一统天下局面，成为北方山子雕的领军人物。
受宋大师的理念影响，我的玉雕工艺有了更进一步的提高。创作时，不论人物、花鸟、杂件均在自觉和不自觉之间融入了自然元素与书画元素，力求道法自然，天人合一，使每一件作品都有生命的灵魂和艺术价值。我的山子雕作品秉承宋老师的风格，但也有所不同，根据不同的材料、形状，有的以人物为主，景物作为点缀，利用自利擅长人物雕刻的长处，细致入微地将人物刻画得形象生动传神；有的则大刀阔斧的刻画出山水大势，用工整细腻的刀法刻出花草树木，简略的人物形象反而成了配角。
在一次偶然的场合，我看到广东的广绿蔬果雕刻，作品形、神、质俱佳，一物一境，机趣天然，可以看出他们对花草虫鱼、蔬果作物有着一份非同一般的感情和深厚的田园情结，他们用其独特形式将对生活的见解表达出来。
受他们的启发，我也爱上了蔬果题材的创作。在白玉系的昆仑玉中有一种叫翠青玉的，这绿色软玉很少单独出现，通常是在白玉中呈现出绿色条（或块）带，它的绿有嫩绿翡翠的鲜活，似嫩芽般给人以生机盎然、蓬勃向上的感觉，但又不掩盖白玉的凝重。翠青玉料还常常会出现絮状、斑点状石花，初期艺人往往会将带有翠色的昆仑玉作为瑕疵挖掉，如用这样的玉材来巧雕蔬果，我想正合适。于是，我用翠青玉创作雕刻一系列蔬果作品，如《硕果累累》、《飞黄腾达》、《吐鲁番的葡萄熟了》等，有的作品参加工艺美术作品展还获得奖项。《多子多福》就是用翠青玉雕刻的，该作品的原石是一块有多层次的白、绿、灰、黑等色玉料，我将它设计成一串葡萄。雕刻时用圆雕方法雕出晶莹欲滴的颗颗葡萄果，果上有籐叶缠绕，又用通雕手法挖去斑点和絮状物，使作品通透更有立体感；作品拋光后，色彩层次分明，互相映衬，黑的透亮、绿的水嫩、灰中泛紫、白表浮霜，将每颗葡萄都表现得淋漓尽致，加上上面写实的几只栩栩如生小昆虫，作品更显得生机勃勃，情趣大增。《多子多福》参加第十届中国玉石雕刻“陆子冈杯”精品展，受到评委的高度肯定，被评为金奖。
作为一个女玉雕师，要在以男人为主的行业里被认可，就要付出加倍的努力。1995年我被聘到广东揭阳从事玉雕设计制作，在工作同时也为揭阳培养出一大批品学兼优的玉石雕刻技术人才，2003年本人在揭阳成立了“尚玉轩雕刻艺术工作室”，进行独立的创作，作品更富有个性。二十多年来，我通过不断的学习、积累，不断的创作、实践，个人的文化素养、技术水平不断提高，并取得了一些成绩，现为工艺美术师、国家一级/高级技师，并获得“中华玉雕工艺师”、“中华玉雕艺术大师” 和“揭阳市工艺美术大师” 称号，正在一步步地向我个人的小目标——“做个有较高艺术成就的河南雕刻工匠”前进。
【注1】参见360百科词条“独山玉”
【注2】参见《佛教常识》“如意的含义”
参考资料：网络文章《河南玉雕产业发展历史与现状》
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编辑：路野
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