2017-4-30 中国玉雕大师网 作者：潘荣根
我对达摩的造像情有独钟，在十多年的玉雕创作生涯中，创作了大量的达摩造像，得到了社会、同行们和收藏爱好者的认可。
我为什么对达摩造像情有独钟呢？这里主要有两个原因。第一是达摩为了在中国创始禅宗，跋涉万里，从南印度（也有说伊朗）来到中国。在中国的岁月中，他为传播禅宗，历经艰辛，殚精竭虑，达摩的这种矢志不渝的精神，令大家感动，也使我心仪。
第二是达摩的造型，也很适合和田玉雕的形象。这位异国高僧有一副独特的容颜：涡旋状的卷曲须髯，下垂的眉毛以及高大的鼻子，突出的颧骨、下垂的眼袋、沧桑的肌肤等，与和田玉材的肉质、纹理、皮色、水线、色阶等有很多吻合之处，细细用刀凿加工，便能获得神来之笔，达到意外的理想效果。
1、走进达摩的禅宗世界
在创作和田玉雕达摩的过程中，我认为，必须先了解达摩这个人物的来龙去脉，读懂悟透达摩的精神内蕴，才能创作出优秀的达摩形象。
达摩，本名菩提多罗，南天竺香至王的第三个儿子，姓刹帝利，自幼拜第二十七代佛祖般若多罗为师，得大乘佛法真传。其师因见其对各种法道已经博通，便让他改号为菩提达摩（达摩为博通之意），全称为“菩提达摩”，成了西方禅宗的第二十八代祖。
达摩为了在中国创始禅宗，从南印度来到中国，形成了达摩“东渡中国”、“会晤梁帝”、“一苇渡江”、“面壁悟禅”、“只履西归”等一个个典故，创造了这位异国高僧的一系列形象。
而最令人感动的是达摩“面壁悟禅”。禅，是“禅那”的简称，译为汉语就是静虑，是静中思虑的意思，一般叫“禅定”。此法是将心专注在法静上，一心参究，以期证悟本自心性，这就叫“参禅”，名为禅宗。
达摩为了练就面壁时“屏心静气、忘言绝虑”的真功夫，小心翼翼地把自己坐禅反映在石壁上的身影，用坚硬的石刀刻了下来，每日照着影壁规范自己面壁坐禅的姿态，后来竟达到人如其影，丝纹不差的地步。
达摩殚精竭虑，餐草饮泉，礼佛忘躯，日复一日，年复一年，整整面壁了九年，把禅定之法得到进一步提高。达摩用自己的善行告知世人，只有大乘佛教的禅定之法才是修成正果的唯一通途，只有坐禅才能成佛。
根据《佛教小词典》中的“达摩”条目解释，“达摩自云活到一百五十多岁”，他是公元520年来到中国的，而圆寂时间为公元536年，照此推算，达摩东渡到达中国时已有一百三十多岁的高龄了，这在人生中是极为罕见的。这些信息为我给达摩造型有了底气，从而，让我为达摩注入生命的活力充满信心。
2、力争神人和谐统一
我创作的《达摩》便是在心中有了底气的情况下进行的。有一千位造型艺术家，就会出现一千尊达摩的造型，我把达摩的形象定格在面壁的情节中，因这个情节最使我感动，也更能打动大家的心。
我心目中虽有了达摩的形象，但和田玉雕达摩的造型还得仰仗于和田玉材的自然形状和特点。因为一件成功的和田玉雕作品往往是天趣与人工的巧妙结合，巧妙地利用和田玉纹理和皮色的特性，对和田玉材的局部雕刻加工，是对自然不足的补充和提高，使和田玉材通过艺术的雕刻加工得到完美与升华，体现了中国传统的哲学思想，即“天人合一”。它使天工的自然美与人工的雕刻美，得到和谐统一，“天趣”与“人意”得到有机融合。
达摩的外表形象与精神内蕴在我的心头活起来后，我便着手进行创作。然而，我心目中虽有了达摩的形象，但还得和和田玉材天然的纹理、皮色等相吻合。为此，我寻觅着各种和田玉材，经过一段时间的寻找，我终于找到了几块较为合适的和田玉材。
我反复地观察着、思考着，让心目中的达摩形象与和田玉材的外形逐渐结合起来。根据和田玉籽料的外形特点，我选择了达摩面壁悟禅的一个侧面：达摩紧靠洞穴之壁，虔诚地坐禅思虑。为显示作品的材质美感，让达摩形象更为清新明朗，我果断地把完整籽料一劈为二，露出玉材内部的纹理外部的皮色，增添了纹里和过度皮色的装饰趣味。
在作品具体的刻画中，我把重心放在达摩的脸部神韵。达摩那饱经沧桑长眉下的眼神，我尽量让它沉稳犀利：往上呈月牙形拱起的下唇，我让它紧紧抿住上唇；高耸而挺拔的鼻梁下的下颚，我让它微微向上翘起；颚的上下，我让它生满呈涡旋状卷曲的胡子，其他部位则一概顺其自然，使和田玉籽料固有的起伏形体及肌理、皮色等转化为达摩的形态、拱起的手臂，并让天然的形态和人为的雕工巧妙地融合在一起，达到“天人合一”的妙趣。
据《洛阳伽蓝记》描述，达摩为“波斯国胡人”。因此，我创作的达摩，尽量让它有波斯国胡人的气质，于潇洒、稳健中透出睿智超凡的气质。
和田玉雕的天趣与巧雕是创作的手段，最终目的就是营造作品的意境。那么，什么是意境呢？意境是通过作品的形象，传达那种意蕴和境界。
我创作《达摩》的意境，就是让作品留下特殊的禅景，通过达摩礼佛忘躯的面壁悟禅，给人以艺术的享受，给人以亲切的启迪：只有虔诚而认真地去努力，百折不挠，事情才能成功。
为能提升达摩的这种执着的精神境界，我特地让达摩前拱的双手托着一只钵。钵是僧人必带的食器，向人化缘之用，材质有瓦钵、铁钵、木钵等。一钵之量刚够一僧食用，钵是僧辛劳、清贫礼佛的象征。
为此，我在达摩前拱的双手上放置了一只钵。照理说，钵的颜色不得使用金、银色，只能用黑、赤两色，我则大胆地利用和田玉的天然皮色，让钵呈现出金黄色的光泽，寓意达摩有一颗金子般闪亮的心，从而让作品形成一道特殊的禅景，给人以艺术的享受，给人以美好的启迪。
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编辑：路野
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