2016-5-13 中国玉雕大师网 作者：李京光
早就想采访著名玉器艺术理论家潘德珠老师，但因为一些缘由始终未能如愿。其实，未采访潘老师之前，便已经阅读过他与人合著的纪实性小说《宝玉· 玉饕·玉传奇》。准确地说，这是一部主要以潘德珠的父亲——一代玉雕宗师潘秉衡大师为原型的作品，同时，也是一部描写自辛亥革命以后，中国玉器的百年发展史的文学作品。
本书中既有精彩的传奇故事，又有很多玉器方面的知识，可以使读者更好地了解玉器的思想理念和文化内涵。
在这部厚重的作品中，潘老先生以真诚的态度和饱满的热忱，向广大读者朋友们描绘了一代玉器艺术家们的传奇经历，这其中还不乏鲜为人知的有趣故事，可谓精彩纷呈。
最为难得的是，这本书还给一些玉器发烧友们一个很好的学习和借鉴的机会，因为书中介绍了很多难得一见的、国宝级的玉雕珍品，讲述了它们的创作理念与创作过程。这不仅能让玉器发烧友们增长知识，还能让他们体会到自己动手创作玉雕作品的乐趣。这些都应该算得上是意外的收获吧。
需要挖掘的东西很多
那天下午，初次见到潘德珠老师的时候，见他穿了一件传统的对襟白衫，别看身体略显消瘦，但精神却是十分矍铄。潘老师是一个性格很开朗的长者，一见面就跟我们开起了玩笑，让人觉得很有亲切感。
很快，我们的采访就开始进行。谈及中国悠久的玉文化，潘德珠老师的态度十分明确，他认为很多东西都需要去挖掘和探讨。为此，他还特意举例说明。比如说，到目前为止，还没有一部记录关于中国玉雕工具史的图书。我们都知道，玉石是一种硬度特别高的石头，这样一来，古代玉石用什么工具去雕琢便成为一个有趣的话题。
在中国灿烂的玉文化历史上，名气十足的玉雕大师陆子冈能够雕琢出那么多精美的玉雕作品，他所使用的那把出神入化的“锟铻刀”，至今都还是一个未解之迷。这样一来，陆子冈的操刀之技当然也就无从查询，关于他在玉雕技艺方面的问题，也自然成为一个很难破解的谜团。所以，在潘德珠老师看来，探讨中国玉雕技艺的工具史，本身就具有十分重要的现实意义和文化价值。
再比如说，中国玉雕技艺的工艺史。潘德珠老师认为，数千年以来，中国玉雕技艺伴随着玉文化的形成和发展，而不断发生着改变。其中，早在原始社会阶段，我们的先人们便用玉石磨制成矛、刀、斧、铲等很多初级的生产工具，这个时期的工艺还没有形成体系，或者说还不能称之为工艺；而到了奴隶社会，玉雕技艺则有了全新的进展，特点为琢磨很精细，纹饰也开始有了艺术的美感，并且有很多复杂的动物形象的玉雕配饰出现，特别是玉雕阳文线条的出现，可以算得上是技法上的突破。
除此之外，关于中国玉器到底是怎样发展起来的问题，也是潘德珠老师近些年来一直在研究的课题。他之所以要这样做，理由很简单，那就是时代赋予他的重要使命。因为老祖宗留下的财富是不能丢弃的，传承的前提需要的是了解、认知和懂得。否则的话，一切都是无价值的空谈。
关于与玉石有关的很多问题，潘德珠老师希望能够在自己的有生之年，用自己的智慧，深入系统地进行研究。他很希望通过自己的不懈努力，让更多的中国人懂得这一世界独有的伟大文化，同时为中国古老的玉文化能够顺利地传承下去，尽一份绵薄之力。
古代社会对玉工有偏见
在潘德珠老师的心中，中国历史上很多玉雕大师都是伟大的，他对他们充满了敬意。但是，我们却不能不承认这样一个现实：很长一段时间以来，很多优秀的玉雕大师只能被称之为玉匠。如果单从艺术的角度去理解，这样的称谓或许是在告诉我们，他们不能被称之为艺术家。对于这个问题，潘老师有自己的不同观点。他觉得这是封建社会对玉工的偏见。那么，何为艺术家？简单地说，主要是指具有较高审美能力和娴熟的创作技巧，并且因为从事艺术创作劳动，而拥有一定成就的艺术工作者。
实际上，艺术家的定义不难理解。这样一来，问题就会变得简单化。潘德珠老师表示，“如果我们只是简单的雕刻，那么，玉雕技艺显然不能算是艺术，但是，如果我们将一件玉雕作品赋予了文化思想和艺术美感，那么，这肯定算得上是艺术，而且还是上乘的艺术佳作——因为这件玉雕作品有了创作者的思想，也就是有了生命……”
的确，艺术创作的核心价值除了展现美，就是表达丰富的思想。潘德珠老师认为，在中国玉文化的历史上，玉石从来都不是大众的文化，它代表的是独一无二的皇权，是中国古代贵族社会独享的贵族文化。正是因为在这样的社会大背景下，中国古代社会里的那些玉雕工作者们的境地就显得有些尴尬了——他们琢玉，却不是玉器的拥有者，也不会为此得到丰厚的回报。说到底，他们在封建社会里没有很好的社会地位。正因为如此，艺术家的头衔很难落到这些手艺精湛的玉匠的身上，或许也就不足为奇了吧。为此，潘老师一针见血地指出，“古代社会对玉工有偏见，这些都是封建思想在作祟。”
玉文化的内涵足够丰富
其实，谈到中国玉文化，就一定要讲到玉雕工作者，因为他们在中国玉文化的发展进程中书写的是技艺的历史。如果没有了玉雕技艺，恐怕文化的价值将要大打折扣。而讲到大家耳熟能详的玉雕大师，当然不能错过历史上被称为“北玉四怪”之首的潘秉衡大师。
作为一代玉雕宗师潘秉衡的首席传承人，潘德珠老师一直为父亲超凡脱俗的琢玉技艺而骄傲。为了弘扬父亲潘秉衡的独特玉雕技艺，也为了提高中国玉雕艺术的发展，这些年来，他一直潜心研究关于中国玉文化的历史。这期间，他很好地总结出，中国玉文化的历史，绝不仅仅是单一的关于玉的文化历史，这里还会涉及到很多文化层面的东西，诸如社会学、经济学、政治学等。他最后表示，中国玉文化体现的是一个大时代的文化，是中国数千年以来历史发展的文化，归根结底，还是我们这个民族的人的文化。
潘德珠，玉圣潘秉衡传人，1940年9月生，北京人。晚年取号：继饕。承父号：玉饕。
编辑：张静
