苏州玉雕人文系列之山塘街

2018/6/18 玉雕大师艺术网 作者:余俊杰 图片:嘉润艺术

近千年的岁月里,在苏州山塘街上的古今轶事,风流佳话,名篇佳作,不胜枚举。

其中《三笑姻缘》的民间故事,经过1993年周星驰影视剧再创作后的《唐伯虎点秋香》,一时风靡全国,家喻户晓。而故事当中,唐伯虎与秋香的初次相见,三笑姻缘的始发地正是山塘河。

当时无锡望族华府夫人率婢仆乘画舫来吴中敬香,正巧被唐伯虎遇上当中的秋香,至此一见钟情,且在船夫的帮助下沿着山塘河入大运河一路尾随,施展计谋混进了无锡华府。

故事虽是民间杜撰,但是当年的山塘河却是如此,山塘街是当时苏州最为繁华的地方,紧挨着的山塘河也是极为繁忙的交通要道。

苏州城是京杭大运河沿线最重要的埠头之一,白居易任苏州刺史期间,开凿山塘河,修建山塘街,依托于大运河,苏州山塘街得以成为了自唐以来的商品集散地和南北商人聚集之处。

唐伯虎随着华府的画舫沿着山塘河入大运河直达无锡得便如此。

山塘街昔日的繁荣我们不得而知,但如阊门码头,沿街的埠口,跨河古桥上点滴痕迹依稀可以促摸得到过去的痕迹。

乾隆当年更是将山塘街搬进了颐和园,山塘街的繁华也许唐寅的《阊门即事》描绘的恰如其分:“世间乐土是吴中,中有阊门更擅雄。翠袖三千楼上下,黄金百万水西东。五更市买何曾绝,四远方言总不同。若使画师描作画,画师应道画难工。”

真实的山塘街风土民俗可能只有《红楼梦》更能让我们领略一二吧。

在《红楼梦》第一回第七--八页这样描写到:“这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街……”这里说的阊门外有个十里街,说的正是山塘街。红楼梦开篇就是从苏州山塘街开始记载的。第一回中对甄士隐的佣人霍启带甄英莲(即香菱)在元宵佳节山塘街上游玩,以及后来葫芦庙的炸供描写。这当中对山塘街元宵时节街景描述可谓是淋漓尽致,如红灯高挂,爆竹燃放,敲锣打鼓,竞猜灯谜,社火花灯,欢吃汤圆等,包括葫芦庙的“炸供”原也是当地土风民俗,精彩纷呈。

除此之外,诸如薛潘于山塘街、虎丘等购得自行人,酒令儿,水银灌的打金斗的小小子,沙子灯,一出一出的泥人儿的戏自行人,酒令儿,水银灌的打金斗的小小子,沙子灯,泥人儿等当地土物;妙玉的茶,宝玉的书房,黛玉的竹,大观园内的点心……

曹雪芹对苏州是极为熟悉的,笔者以为他原就是苏州人。

《红楼梦》主要写了三座城市,京城和南京,而最主要的则是苏州城。全书对苏州的阊门、山塘、虎丘相关联的内容尤为细致。在从人到物的描写中,今人看到的不仅是故事和物件,更多的是故事和物件所对应当时背后活灵活的文化思想体系,以及苏州人的美学体系,苏州人文情怀与氛围。

了解山塘街,一诗,一画,一书足以。

这诗指的唐寅的《阊门即事》,书自然是《红楼梦》,画则是清朝乾隆年间著名画家徐扬的《姑苏繁华图卷》。

这是一副与清明上河图同等价值的力作,是山塘街的老照片,是唐寅和曹雪芹眼中昌盛的山塘街景。

解读一诗,一画,一书便于我们抓住过去遗失的文化脉络,梳理苏州民俗文化体系,以助于对过往文化的理解、传承和发展。

如今山塘街保护、修复不应只是专注于文化遗迹,商业的老街,苏州的特色工艺,更多的应当是维护好属于山塘街风土民俗的氛围,精致丰满的人文情怀,优美典雅的苏州古街、园林美学的整理。

昨天的山塘街是以大运河而繁荣,是联通南北商业的苏州窗口;当下的山塘街是古城苏州城市发展的独特资源和文化旅游的特色名片,逐渐向一个类似于上海新天地地标式的文化旅游中心迈进;在互联网时代,山塘街的未来将以自身丰富完整的活灵活的文化思想体系,以及苏州人的美学体系,苏州人文情怀与氛围作为以极具浓郁地域性特征文化为主的苏州文化产业品质迎接世界的平台。山塘街未来将是苏州人文文化地标所在。


此为作品名为“山塘街”的真切用意所在。

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编辑:张静

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