陆子冈，明代嘉靖、万历间雕刻家、琢玉工艺家。
所制玉器人称“子冈玉”，在当时就为达官贵人所追求，十分名贵，当时苏州还将“子冈玉”与同时代唐伯虎的仕女画相提并论。
子冈牌
清代时，苏州玉器业就将陆子冈供奉为本业祖传，顶礼膜拜。
琢玉、爱玉的人无不知晓他的名字。
他对玉雕的贡献前无古人，对玉雕从业者的意义巨大。
从品牌建设的角度看，陆子冈无疑是成功的，这从现在人们对他依然十分的尊崇可以看得出来。陆子冈的历史信息有限，小编根据真真假假的信息和传说，总结了一下陆子冈个人品牌成功关键三点：
一、技艺精湛——神秘“昆吾”刀无人能解
作为手工匠人，技艺是安身立命的根本。
陆子冈技压群工，盛名天下。
《苏州府志》载：“陆子冈，碾玉录牧，造水仙簪，玲珑奇巧，花茎细如毫发。”
徐渭《咏水仙簪》：“略有风情陈妙常，绝无烟火杜兰香。昆吾峰尽终南似，愁钉苏州陆子冈。”
合卺杯
明代的手工业管理非常严格，有着森严的等级划分，即使是在“巨匠制度”已遭废黜的明末仍有遗风相袭。
在这种情况下，从事卑微琢玉的工匠陆子冈，能够被文人雅士视为上宾，他高超绝伦、巧夺天工的琢玉技艺可见一斑。
传言，陆子冈一手琢玉绝活归功于他手中一把名为“昆吾”的刻刀，可他的“昆吾刀”从不示人，其操刀之技也秘不传人，以至于后世再无人能达到他的境界，而陆子冈本人与他的“子冈牌”一样也成为了一段传奇。
二、开创先河——高雅“子冈牌”风靡至今
子冈玉雕一改明代玉器陈腐俗气，以精美的玉料，高超的玉雕技法，将印章、书法、绘画艺术融入到玉雕艺术中去，具较高的观赏性，玩味无穷，把中国玉雕工艺提高到一个新的艺术境界。
子冈制玉挂件，形若方形或长方形，宽厚敦实，犹如牌子，故简称为子冈牌。
陈卫江作品
子冈牌非新疆和阗佳料不用，洁白无瑕，滋润温柔，花纹图案出类拔萃，以高超的琢玉技艺，多作剔地阳纹，以浅浮雕形式，将书画图纹表现得曲尽其美，淋漓尽致。
子冈牌常常一面琢山水、花鸟、人物、走兽图，以文人山水或诗人词句为多，风格多模仿当时盛行的吴门画派沈周、文徽明等的山水画。虽用琢玉工具碾出，仍不失画家的笔墨情趣。
林晓俊作品
另一面雕刻诗文，龙飞凤舞，仿佛是名书家直接书写在其上，高雅脱俗，并琢有子冈印款。
子冈牌的首部多镂空，以双龙戏珠、如意去头，花卉、蝙蝠、瑞兽、磬等图案为多，更是吉庆有嘉。
子冈牌的特殊魅力，体现在别开生面的形态上，从精美的玉质上，精细的雕工于一体的艺术风范上，均能领略到陆子冈玉雕的艺术风采。
三、大胆落款——或因此丧命却留名青史
他所制之玉，与同时玉器比，有许多独到之处，尤其刻款形式。
落款以篆书和隶书为主，有阳文或阴文，有"子冈"、"子刚"、"子刚制" 三种。
不显目，也不固定，有在背面、器底、把下端、盖里等处不一。
陆子冈每件玉器都会落下子冈款。
宋伟涛作品
有一次皇帝召见陆子冈，要陆子冈为他雕刻一个马。
并且明说不准落款。
陆子冈回去雕刻好了献给皇帝，皇帝仔细看，并且让其他大臣看果然没有落款，非常高兴于是奖赏了陆子冈。
后来一个宰相仔细看的时候发现了在马的耳朵里发现了“子冈制”微雕字体。
后来皇帝也发现了，但是皇帝没有生气处罚子冈，反而夸奖了他。
王胜利作品
万历年间，明神宗朱翊钧命他雕一把玉壶，不准落款，他则运用仅凭手感的内刻功夫，巧妙地把名字落在了玉壶嘴的里面。
据说，本来陆子冈深得皇帝喜爱，但有一次他在为皇帝制作一件玉雕后，将自己的名字刻在了龙头上，因而触怒了皇帝，不幸被杀。
杨大钊作品
直到今天，刻有陆子冈款的玉器仍有许多流传于世。
如今的玉雕从业者所处的行业环境可以说比陆子冈要优越得多，相信会有更多优秀的玉雕大师脱颖而出，引领行业发展，使玉雕艺术绚丽多彩，经久不衰。
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编辑：张雨
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