2017-7-23 玉雕大师网 作者：范交通
玉器，是用玉石雕琢而成的传统工艺品。在中国，自古以来，它一直是人们生活中最重要的装饰品之一。玉器的历史悠长，它的价值甚至在它最初被人们发现时就已经被赋予了。玉器在中国传统文化的历史中有着重要的地位。玉器从进入人们的视野到今天，中国人赋予了它太多的价值和意义，而最初它的形态、工艺、价值、文化等对后来的玉器发展有着深远的影响，接下来我将谈一下汉代之前玉器的历史。
玉琮
根据历史记载和出土文物的推断，我国史前已经开始使用玉的器物，到了有文字记载的时候，玉器已经成为具有实用意义的物品，逐渐由原始工具演变为饰物。这意味着玉器的制作工艺将更加精细，其价值也渐渐由使用价值向审美价值过渡，它所被赋予的文化意义也慢慢加深。以后，人们认为玉器是吉祥的象征，佩戴着它，能使人逢凶化吉，如意、长寿、医治疾病等等。
大约七千年前，南方河姆渡文化的先民就开始有意识地选择精美石物，并进行简单的加工，以此来打扮自己或者装饰，这便是我国玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器时代晚期，辽河流域，黄河上下，长江南北，我们玉器已经有了进一步的发展。太湖流域良渚文化、辽河流域文化出土了玉器，这些玉器的技艺精密，种类丰富，已经成为人们生活中重要而且有象征意义的装饰品。
玉璧
良渚文化玉器种类较多，典型玉器有玉琮、玉璧、三叉形玉器等。良渚玉器以体大著称，显得深沉严谨，而且它讲究对称均衡，尤其专长浅浮雕的装饰手法，其线刻技艺非常高超。良渚文化玉器从用途上区分，可以分为佩戴玉饰和礼仪祭祀玉石两类。这两类玉石，其形态种类也很多，有管形、锥形、动物的形状等等。
与良渚文化相比，红山文化玉器则以动物玉器和圆形玉器为特色。典型器有玉龙、玉兽形饰、玉箍形器等。这都反映了，当时玉器作为一种重要的装饰品，已经受到非常的重视；它精细的高超的制作工艺，还反映了它具有的象征意义，它不仅用于佩戴还用于祭祀，而且用于祭祀的礼器占的比重很大，这说明它不仅有身份的象征意义而且还寄托了人们精神信仰上的情结。
玉龙
玉文化在夏商周三代进入了“礼”的最高境界，表现出礼制化的风格，玉器与政治，宗教，道德，文化融为一体，体现血缘制度，赋以爵位等级而政治化；排列玉之形制，赋以阴阳思想而宗教化；抽绎玉之属性，赋以哲学思想而道德化。此时期创作风格和艺术手法突出神韵，富有流畅婉转的韵律美。 夏玉尚忠，商玉尚质，周玉尚文。夏代玉器的风格是红山，良渚，龙山文化玉器向殷商玉器的过度形态，商代的制玉规模空前扩大，制玉水平也达到了很高的水平，商早期的玉器琢制也较粗糙，造形简单，多无文饰，有圭、琮、璋、戈、钺、铲、刀等。商中期造形也较简单，纹饰稀疏，玉戈形体大，首次出现牙璋。商代晚期的玉器注重选材，款式也丰富了很多，按用途分为礼器，依仗，工具，生活器，装饰品，和杂器，反映了商代玉器从原始宗教巫术的意识基础上，逐渐转化为注重现实生活和自然了。西周玉器与商代玉器一脉相承，但是数量较商代有明显减少，而其礼器也趋于小型化，偏重玩赏。
玉圭
春秋战国时期，玉器的数量更多，种类也更多。但是，这个时期玉器的发展也有其新的特点。从目前的文献和材料来看，春秋战国时期的玉礼器有明显的退化的趋势，而与之相适应的是，佩玉体系相较于商、周时代又有了发展。春秋战国时期，整个社会体系相较于之前有了明显的变化，思想文化各方面百花齐放，对之前的礼法体系有着明显的挑战，西周之前所注重的祭祀等礼法虽然仍被保持，但是对其的重视已经明显衰退，因此，这一时期玉礼器出现了明显衰退的趋势。此外，这一时期，图腾、原始崇拜等原始宗教信仰也慢慢退去，反映人们精神信仰的动物图案也开始呈现衰退趋势。
据史料分析，西周时代，佩玉就已经成为习俗，成为当时的风气。到了春秋战国时代，佩带玉饰的风气更加盛行。儒家学派贵玉，主张“君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉”，提倡“君子必佩玉”（《礼记•玉藻》）。佩玉既是装饰，也能象征自己身份的尊贵，同时也是高尚品行和道德的体现。儒家学派这样的大力提倡，给佩玉加上了理论依据，使其有了形而上的东西做指导，因而，贵族佩带成组的玉饰的风气更加盛行，佩玉成为当时玉器中的主流。
玉文化发展到汉代至少已经有五六千年的历史。汉代的玉文化，在继承先秦玉文化的基础上，又有所发展，设计祭祀、朝聘、丧葬制度、日常生活、装饰佩戴等诸方面，是汉代文化的重要组成部分。
玉衣
汉代玉器继承了战国玉器传统特色，特别是在艺术风格上较多地吸收了战国以来玉雕的清逸脱俗、自由奔放的特色。汉代玉器的变化是巨大的。汉代玉器传统与创新兼容。装饰品的造型、纹饰题材，很多都有战国玉器的遗风。如谷纹龙形佩、玉剑佩、玉带钩、螭纹佩等艺术风格总体上延续战国玉器的特征，如阴线刻的纹饰、浅浮雕谷纹、龙凤螭形佩等。汉代的创新玉器达到新高峰。装饰品、葬玉、日用器及观赏陈设器，都在种类、造型与纹饰上有较多的新发明。如玉衣、玉舞人、刚卯严卯、司南佩、玉枕、角形杯、砚滴、卮、屏风、铺首、玉辟邪等。
第二，汉代葬玉空前发展由于上层统治阶级的倡导，厚葬形式风靡一时，以玉器殓尸的制度，成为社会政治文化和礼仪文化的重要内容，道教“长生不老”的宗教观，深浸于社会的精神文化生活。
第三，两汉时期玉的日用器有了新的拓展，在帝王与贵族的生活里，大量应用玉质器皿，成为汉代玉文化的特殊现象。由于汉代日用玉器的广泛应用，使中国传统玉器的五大品种，即：生产工具、装饰品、礼仪器、日用器和观赏陈设器，真正开始完备。
从新石器时代到汉代，玉器的发展经历了几千年的变化，形态、工艺等有了明显的变化，但是玉文化却随着时间的变化越来越深入人心，越来越融入中国传统文化。
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编辑：张雨
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