2021/3/26 玉雕大师艺术网
度母是“圣救度佛母”的简称，梵音译作“达热”，藏语称“卓玛”。汉族地区古称“多罗观自在菩萨”、“多罗观音”。
度母，其意为以慈母般的悲心视一切众生为爱子，把众生从诸灾难怖畏中救度出来。度母为十方三世一切佛母的事业母。
刘凌峰作品
佛经中说，度母悲心极重，仅向之祈祷即能急速感应、救度众生。尤其是末法时代，灾难众多，诸具缘信士，若能修持度母法，诵持度母明咒，一切罪业消灭，一切魔障消灭，能救一切灾难。而且无子息者，求男得男，求女得女，求财得财，长寿福贵，皆能遂愿，成就极速，其功德利益无量。
张富傲作品
在藏传佛教，最受广泛崇奉的是绿度母和白度母。
绿度母是21度母之首，又称救八难度母，这八难是：狮难、象难、火难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难(即鬼魔所制造的灾难)。因佛母全身呈翠绿色，所以称“绿度母”。
绿度母(Green Tara)为观世音菩萨的修行伴侣。
绿度母即二十一尊度母之一，此尊现少女相，全身绿色，一面二臂，现慈悲相。头戴五佛宝冠，身佩各种珠宝，着各色天衣，下身重裙，以示庄严；坐菩萨座于莲花月轮上，右足呈蹍踏状，左足踡屈。右手向外置于右膝上，作施愿印，持乌巴拉花，左手置于胸前，亦持乌巴拉花。
万克峰作品
修持此尊密法，能断生死轮回，消除一切魔障、业障、病苦等，并能消灾、增福、延寿、广开智慧，凡有所求，无不如愿成就，且命终往生极乐世界。
林国扬作品
白度母因身色洁白美丽而得名，又因在面、手、脚共具七目，又称“七眼佛母”。
在藏传佛教，白度母与长寿佛、顶髻尊胜佛母合称“长寿三尊”，深受崇奉。
与绿度母不同的是，白度母面部具有三眼，双手心、双脚掌心各具一目，额上之目观十方无量佛土，尽虚空界无有障碍；其余六目观六道众生，凡被其观者尽得解脱。
方国勇作品
白度母全身宝珠璎珞庄严，细腰丰乳如16岁妙龄少女，双跏趺坐于莲花月轮上。右手持花置膝施接引印，左手当胸，以三宝印捻乌巴拉花。花分三朵，一朵含 苞待放，一朵半开，一朵全开，三朵表示“三宝”。
苏小宝作品
佛经中说：修持白度母法，能增长寿命及福慧，断轮回之根，免除一切魔障瘟疫病苦，凡有所求无不如愿。
宋少军作品
在此依《佛说大方广曼殊室利经》经中所说度母法门功德利益如下：
一、多罗菩萨能息众生种种苦恼。
二、多罗菩萨亦能喜悦一切众生。
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三、若人妙修行，胜愿悉成就，十方与寿命，无不获如意。
四、若有诸众生，现求人天果，受持是妙法，随说而修习，无量俱胝劫，受上妙快乐。
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五、若欲求十地，满足菩萨位，难胜与不动，善慧及法云，受持多罗尊，俱胝与三亿，随其根利钝，或十六洛叉，如是妙修行，必获如上事。
六、若欲见观音，吉祥清净者，诵七洛叉数，获见无有疑。
刘凌峰作品
七、若求见势至，无垢摩诃萨，诵满俱胝遍，圣者必现前。
八、若于三时中，寂静心无染，一心常念诵，速疾满六度，具足如来藏，涅盘及实际，光明不坏身，无等等三昧，坐于金刚座，转无上法轮，开人天之眼，修行多罗故，如上皆圆满。
宋雄先作品
九、欲悟陀罗尼，仪轨诸方便，了义及修多，甚深之理趣，及息三有苦，当诵洛叉遍。
十、若欲求梵天，及与天帝释，转轮人天主，诵满洛叉遍。
十一、若欲游雪山，及与汦提夜，须弥及铁围，萨酰与妙寄，摩赖妙幢山，吉祥及阿部，涅部罽罗娑，只怛俱咤等，妙色与间错，清净及尸利，如是仙圣宅，皆诵洛叉遍，药叉干闼婆，罗剎龙宫等，乃至天宫殿，随意皆能往。问决诸疑惑，随事皆晓了，欲求如上愿，应诵洛叉遍。
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十二、欲入修罗宫，紧那罗所住，呼召药叉女，及持明仙女，龙女紧那药，应念皆来至，游戏恣娱乐，及求延寿命，不死甘露药，丰财及仆使，一切五欲乐，应诵洛叉遍。
十三、若女人为欲成就一切种智，及欲满足世间胜愿，应当修习如是秘要。(有曼荼罗法，经中详载，依阿阇梨修习)(编案：男子也非常适合修习，如龙树菩萨等等也曾修持度母法门。)
十四、若未来世诸修行者，至求圆满增上悉地，当依我教如法画像。(有画像法，经中详载，依阿阇梨修习)
十五、若修行者至诚供养顶礼一拜(当依经中如法画像)，灭除亿劫生死之罪。
十六、(有画像法，经中详载，依阿阇梨修习)或飞腾虚空，或安怛陀那，或闻持延寿，或根不具亦得圆满，或求伏藏入修罗窟，亦得随入观自在宫。如是等一切上愿，世出世间无不成就。（文字资料来源于网络）
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编辑：张雨
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