焦展：
中国玉石雕刻艺术大师、
中国国匠大师、
国家一级/高级技师、
中国工艺美术学会玉文化专业委员会会员、
徐州玉文化研究会常务理事、
连云港市水晶玉石雕刻行业协会常务理事
白灵玉，产自安徽灵璧县一个偏僻的小山村，产量极低而未广为人知。
白灵玉的真正面世源自1988年在中央电视台、中国地质部和中国奇石协会联合主办的“深山寻宝活动”。
它的面世让众多玉石收藏爱好者们眼前一亮。
正如收藏家们所评论白灵玉“凝如脂、白如酥、莹澈无纤毫瑕疵，其品质与新疆和田玉不相上下；另外，更有产量极低的黄灵玉面世，其升值空间极为广阔，极具收藏价值”。
（左侧为白灵玉原石，右侧为黄灵玉原石）
更有考古学家通过史书记载，论证了困扰我国历朝历代大学问家的“和氏璧”之谜。
和氏璧之璞原来就是产自苏皖交界的白灵玉原石，东汉末年大文学家蔡邕在其《琴操》中记述的卞和《怨歌》：“悠悠沂水，经荆山兮，沂水滂沛，流于汶兮，进宝得刑，是分离兮”。
因此“悠悠沂水，经荆山兮”中的荆山就是现在徐州附近的九顶山，出产白灵玉的九顶山也正是古时卞和所说的荆山。
另外，考古学家通过大量史料揭示出和氏璧的四个特征，即和氏璧是白玉、和氏璧是石包玉、和氏璧有瑕、和氏璧大若盈尺，而和氏璧的四个突出特点又和白灵玉一一对应，所以有充分的理由认定白灵玉就是和氏璧之璞。
我与白灵玉的结缘可以追溯到1990年，当时我在宿州市玉雕厂当学徒。
厂里加工多种玉石料，有和田玉、岫玉、乐石等，其中就有白灵玉。
那时的白灵玉叫白灵石或白灵璧。
第一次见到白灵玉就被它洁白凝脂、细腻柔滑的美所痴迷。
不过，当时厂里并没有把这一新玉种作为出口创汇的重要材料，而是作为新玉种让我们尝试做了几件作品。
当时我用白灵玉的山料做了几个人物摆件，梅花桩提梁壶，用白灵玉的籽料做了巧雕观音、佛、福禄寿等人物摆件，没想到作品刚一面世就受到了收藏界的一致好评。
白灵玉以犹抱琵琶半遮面的英姿迅速成为中国玉石界的一只新秀。
自2005年玉石缘工作室创办以来，我才有更多的时间和精力去潜心设计和创作白灵玉作品。
每每购得一块白灵玉原料，在创作前都会认真地审视，反复地琢磨，生怕自己的创意设计会降低了其自身的美丽，争取让每块白灵玉最大程度地绽放它的光彩。
近些年，我用白灵玉创作取得了一定成就。
其中，2015年，白灵玉作品《礼佛》获中国玉石器“白花奖”金奖；2016年，我被评为“中国国匠”，当时随身携带的几件白灵玉作品在评审会现场做了展示，引起了很大的轰动，人们争相一睹白灵玉的风采，纷纷拍照留念；同年，白灵玉作品《礼佛》入选“中国工艺美术双年展”，获得好评。
2016年10月，我被评为由“中国轻工业联合会、中国轻工珠宝首饰中心”联合评审的第二届“中国玉石雕艺术大师”。
白灵玉作品《礼佛》《忠义千秋》《长乐》被作为公示作品在北京民族文化宫公示了八天。
我们有理由相信，随着时间地推移，人们认识和审美情趣地提高，白灵玉将以它那细腻柔润、洁白如雪、灵气十足的美感成为广大玉友和收藏爱好者追逐的新宠！
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编辑：张雨
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