柯少雄:琢玉之道在于磨

2016-3-24  中国玉雕大师网 作者:柯少雄



柯少雄作品《梦回楼兰》

中国玉雕扎根于中华民族深厚的传统文化土壤,创作一件玉雕艺术作品,所承载的不仅是一块玉料,还是经千年幻化而来的大地精灵,更承载了人类在创造艺术文明过程中所展现的无限智慧。

用玉雕表现人物,要读懂玉石材质是否可以与人物切合,要了解人物的历史背景,文化内涵,特别要注意从文化、思想、精神符号的角度去表现人物个性和思想。要注意玉雕艺术造型中阴与阳、意与象、气与韵。心源与造化的辩证法,点线面的结合,在尊重自然的前提下破坏自然返其自然为中心指导思想,创作以化腐朽为神奇、返璞归真为艺术、追求重其神忘其形力求意到不求刀的设计理念融入玉雕创作,秉持传统敢于创新自成一帜。


柯少雄作品《道》

我2013年完成的作品《道》,主人公为老子。老子,姓李名耳,字伯阳。我国伟大的哲学家和思想家之一,被道教尊为教祖,世界文化名人。老子的思想主张是"无为",《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,“道”为客观自然规律。以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中有着朴素的唯物主义的观点。此外,《老子》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反者道之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”。此外,书中也有大量的民本思想:“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之?”他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献,而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。


柯少雄作品关公

周敬王二年(公元前518年),老聃守丧期满返周。周敬王四年(公元前5l6年),周王室发生内乱,王子朝率兵攻下刘公之邑。周敬王受迫。当时晋国强盛,出兵救援周敬王。王子朝势孤,与旧僚携周王室典籍逃亡楚国。老聃蒙受失职之责,受牵连而辞旧职。于是离宫归隐,骑一青牛,欲出函谷关,西游秦国。离开周王朝洛邑不远,但见四野一片荒凉。断垣颓壁,井栏摧折,阡陌错断,田园荒芜,枯草瑟瑟。田野里不见耕种之马,大道上却战马奔驰不息,有的马还拖着大肚子艰难地尾追其后。目睹此景,老聃心如刀绞,内心想道:“夫兵者,不祥之器也,非君子之器。不得已而用之,适可而止,恬淡为上。胜而不必自美,自美者乃乐杀人也。夫乐杀人者,不可以得志于天下矣!以道佐人主者,不以兵强天下。兵之所处,荆棘生焉;大兵之后,必有凶年。天下有道,却走马以粪;天下无道,则戎马生于郊。戎马生于郊,则国乱家破矣。”

玉石之美,美在质感,更美在色彩。现代人赏玉,除了传承中国人对玉德的感受之外,更多是欣赏玉本身所具有的特质。赏皮,赏色,赏玉质的温润,赏原石的形状,赏人工对自然的巧用。天然玉石,经过创作者的巧妙设计与精雕细琢,将皮色融入作品中,起到画龙点睛的作用,其所展现的艺术魅力要比很多纯白的玉雕更赏心悦目。玉雕中利用天然形成的皮色,进行俏色巧雕的做法,是艺术创造的过程,同时也是玉雕创作者艺术造诣的充分展现。

天有时、地有气、材有美、工有巧,合此四者为良。

我选用一块玉髓。化学成分是二氧化硅,是隐晶质石英的集合体。因玉髓的质地非常细腻。玉髓质纯时,是无色或白色的,但通常会含有向量或少量的其它矿物质,而导致五彩纷呈的颜色。当所含其他矿物质分布鞋不均,或者规律分布时,则会出现各种图案或条带状花纹,美丽异常。

创作初衷在于我国古代圣人早在几千年前,就将天地道法人之顺应自然法则,警示后人。经慎重考虑,我选用一块新疆哈密出产的蛋白石,在顶部偏白部分,雕刻层软叠嶂的昆仑山,右角山坳处,雕刻打坐的老子。意表老子西出昆仑,坐昆仑而“谈经论道”。老子袖手打坐昆仑,宽庭阔脸,寿眉长鬓,巾纶覆发簪,闭目沉思冥想,胸中涌动哲理文思。一派情怀高古,气定神闲的道家风韵。蛋白石桔皮红色部分设计雕刻了一排竹简,篆书阴刻{道德经}第一章“道可道,非常道,名可名,非常名,无名,天地之始,有名,万物之母。古常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼。此两者同出异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”竹简做出破损,暗寓2500年前,老子隐世路过函谷关,关令尹喜操刀刻简,使老子之说,得以传世。

昆仑之巅,隐约一副阴阳鱼图案,或隐或现;竹简左上,云舒云卷,自高天山腰飘渺而来,见出昆仑山巍峨。整幅作品,不求处处“刀周”,只求传神达意,观者会于心泽圆融无碍。

俏色巧雕,关键在于奇、巧、真,奇在选料,料子的独特,奇在布局应奇,巧用料型,巧用皮色,巧施技艺。巧是构思,巧是手法,俏色雕的恰如其分,更在于真、人物形象手法刻画的逼真,三者结合让材质与主题相得益彰,让作品人物个性跃然突出,具有艺术感染力,回味无穷。一件成功的作品能够有奇、巧、真,不仅是作品主题在依料赋型时凸显,更是创作者灵感智慧和艺术感悟力的完美体现。


作者简介:柯少雄, 中华玉雕艺术大师、新疆工艺美术大师、新疆玉石雕刻大师

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编辑:张静

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